Matti E Simonaho
2005-03-17 12:57:36 UTC
Riimuaakkosia kutsutaan FUTHARK -nimellä koska 1600 -luvun jälkeisen
tulkinnan mukaan aakkoset alkavat niillä kirjaimilla. FUTHARK
-järjestys poikkeaa normaalista ABCDE -järjestyksestä ja niiden
kehitys poikkeaa huomattavalla tavalla normaalista riimuista-aakkosiin
kehityksestä.
Vanhimmat riimutkivet Pohjois-Euroopassa on ajoitettu noin 150-200
-luvulle. Tunnetuimmat riimuaakkoset ovat Vanha Futhark noin 150-500
-luvulta, Anglo-Saxon Futhorc noin 400-1100 -luvulta ja Nuori Futhark
800-1910 -luvulta. Että vanhimmat riimut on ajoitettu noin 200
-luvulle ei merkitse sitä että riimut otettiin käyttöön silloin
vaan ne ovat huomattavasti vanhemmat. Riimuaakkosten kehitysvaiheen
viimeisimmät aakkoset ovat n.k. Dalecarlia -riimut ja ne ovat
peräisin noin 1400 -luvulta.
Suomalaiset ovat unohtaneet muinaisen kielensä ja kirjoituksensa
joukkotuhon, kristinuskon ja kaikkien muiden ruotsalaisten tuomien
pakotteiden myötä. Suomen kieltä on viimeisen 200-300 vuoden aikana
pyritty kaikella mahdollisella tavalla eristämään muinasesta
kielestä ja muinaishistoriastamme. Tämä ilmenee erittäin hyvin m.
m. aakkosistamme. Kirjainten äänteet (virheellisesti nimet) kuten ne
tänä päivänä opetetaan:
aa bee see dee ee äf gee hoo ii ji koo äl äm än oo pee kuu är äs
tee uu vee wee äks yy tset ää öö uo
Äänteitä käyttäen esimerkiksi "suomi" on "äsuuooämii". Huomioi
kuinka "kaukana" "suomi" on äänteistä ja että äänteillä
kirjoitettu teksti ei kerro meille mitään.
ae/ai em ce/ge/ke te ei ve nge/inge he ii ji ke/ko el em en oe pe/pi
kuo/kua er es te va/ua ve we eks ye set/se ae oe ae/uo
Yllä on aakkoset vanhoilla äänteillä. Aakkosten suomenkielinen
viesti on:
"aiem ceteei ve inge heii koelemen oepikuo eresteve eks yese".
Lauseesta olen jättänyt pois J,U,W,Ä,Ö ja Å -kirjaimet koska
niitä ei alunperin ollut aakkosissa. Kyseessä on 2000 vuotta sitten
puhuttu kieli joka oli lähellä latinan kieltä:
aiem Aiemmin, Aikaisemmin, Ennen
Cetei, Getei Muinaisissa aakkosissa C oli myös G: Getei on sama kuin
Gootit
ve inge, Veinge ve igni on latinaa: tuhopolttjat, palvovat tulta.
Viikinki -nimen alkuperä
hei, heija H ja I -kirjaimen jälkeen lisättiin J (Ji/Ja): "heija"
mikä tänään on "heidät"
koelemen, kuolemen, kuolemaan mikä tänään on "kuoliaiksi"
opekua, opikua Kreikan kielessä "pe" on "pi" (vertaa myös latinan
kieleen "oppikaa")
resteva, ristiva joka tänään on ristivät
eks, X Latinan numero 10
Yese/Yeset/Yesei Jeesus
Viesti nykykielellä: "Aiemmin gootit polttivat heitä kuoliaiksi.
Oppikaa: Ristivät vuonna 10 Jesajan". Tämä lause on yksi monista
syistä miksi suomalaisilla ei saa olla muinaishistoriaa.
VERTAUS MIKAEL AGRICOLAN "SUOMEN KIELEEN"
Mikael Agricola oli tarinan mukaan talonpoikaista alkuperää. Hänen
sanotaan olleen Suomen kirjakielen ensimmäinen kehittäjä ja
käyttäjä ja että hänestä tuli Suomen uskonpuhdistaja. Agricola
kerrotaan olleen Turun piispa ja että hän julkaisi noin 2400
painosivuja suomenkielestä kirkollista tekstiä, johon sisältyy
satoja uudissanoja.
Tarinan mukaan Mikael Agricola syntyi noin 1510 Pernajan pitäjän
Torsbyn kylässä. Hänen isänsä kerrotaan olevan talonpoika nimeltä
Olavi. Agricolan äidin nimeä ja hänen äidinkieltä ei tiedetä.
Mikael sai nimensä pitäjän suojeluspyhimyksen mukaan. Hänellä oli
tarinan mukaan kolme nimeltään tuntematonta sisarta. Erittäin
vähän tunnetaan henkilön taustatiedoista joka vaikutti korkealla
tasolla kirkollisissa piireissä ja joka tarinan mukaan kohosi jopa
Turun piispaksi.
Mikael Agricola: " Nyrckes Oravat annoi Metzast Hittavanin toi Jenexet
Pensast. Eikö se Cansa wimmattu ole joca neite wsko ja rucole. Sihen
Piru ja Syndi weti heite Ette he cumarsit ja wskoit neite. Coolludhen
hautijn Rooca wietin joissa walitin parghutin ja idketi. Menningeiset
mös heiden Wffrins sai coska Lesket hoolit ja nait. Palveltin mös
paljo muuta Kivet Cannot Tädhet ja Cwuta. "
HUOMIOI: Mikael Agricola äänteillä on "eMiikeae ei ela egeer iice oe
elae", eli Mikä ei elä eikä ikinä ole elänyt. Nimen perusteella
voimme olettaa että kyseessä on germaanisen kirkon luoma "pyhä"
henkilö jota ei koskaan ole ollut olemassakaan.
Simonaho ja Aakkoset: Jos lisäämme äänteet aakkoset -sanaan
löydämme "aeaekekeoe eseite" mikä tarkoittaa "aikaa esittää" -
historiaa. Aakkosten kertoma historia on: "aiem ceteei ve inge heii
koelemen oepikuo eresteve eks yese".
JOHTOPÄÄTÖS
Voimme todeta että muinainen suomen kieli ei poikkea kovinkaan paljon
vanhasta eikä edes nykyisestä suomen kielestä. Latinan kielen
vaikutus on huomattava ja huomioitava mutta silti aakkosissa oleva
lause on täysin tunnistettavissa suomenkieliseksi. Kielellisen
yhteyden lisäksi kertoo lause historiallisesta tapahtumasta samalla
kun se todistaa että Raamatun antama kuva siitä ketkä tappoivat
Jeesuksen on väärä.
Tutkimalla ja vertaamalla riimuaakkosia muinaisiin riimuihin olen
vakuuttunut siitä että riimujen alkuperä on Pohjois-Italian Oscoan
alue ja n.k. Etruskien ja Samniittien aakkoset (Etruria Campana,
Campania Osca, Campania e Sannio, Sabina ja Sabina Tiberina e Adrica
akkosryhmä).
VERTAUS
"muinainen ruotsin/germaanien kieli" pitäisi kaiken järjen mukaan
sisältää yhtä paljon vielä tänään täysin ymmärettäviä
sanoja kuin muinainen suomen kieli. Kielen ja kirjoituksen kehitys
täytyy tulla ilmi 1300 vuoden aikana tehdyissä kirjoituksissa jossa
päädytään latinankielisiin aakkosiin. Tämän lisäksi sillä
pitäisi kaiken järjen mukaan olla yhteys latinan ja/tai kreikan
kieleen samalla tavalla kuin muinaisella suomen kielellä. Tässä
riimukiven teksti 900 -luvulta:
"s-a... --s- ias satr aiftir siba kuþa sun fultars in hons liþi sati
at u -ausa-þ-... fulkin likr hins fulkþu flaistr uisi þat maistar
taiþir tulka þruþar traukr i þaimsi huki munat raiþ uiþur raþa
ruk starkr i tanmarku --ntils iarmun kruntar urkrontari lonti"
Minkäänlaista yhteyttä ei ole. Sanoista löytyy 5 sanaa jotka
vaivalla voidaan yhdistää ruotsin kieleen. FUTHARK -järjestys on
alunperin kehitetty siten että kirjoituksesta löytyisi mahdollisimman
paljon sanoja jotka voidaan yhdistää mihinkä tahansa germaaniseen
kieleen. Riimukivien "muinainen ruotsin kieli" on korkeintaan 800
vuotta vanha jos otamme huomioon islannin kielen.
Riimukivien sanasto on kehitetty viimeisen 300 vuoden aikana. Sen
vanhempi ei riimukivien "muinainen ruotsin kieli" ole.
KAIKKI AIKAISEMMAT TEORIAT ON OTETTAVA HUOMIOON
Olof Rudbeckin Atlantis -teorian mukaan kaikkien loisteliaiden rotujen
juuri ja sivistyksen kehto oli Ruotsi. Petrus Bång oli ruosalainen
teologian professori Åbo Akatemiassa ja hänen samanaikaisen teorian
mukaan kaikkien uskontojen kotimaa oli Ruotsi. Aatami toimi teoriaan
mukaan piispana Kälkestadissa Ruotsissa. Nämä teoriat todistettiin
tietenkin vääriksi mutta täytyy ottaa huomioon arvoinnissa.
Kielen ja kulttuurin kehitys on tuhansien vuosien aikainen prosessi.
Riimukirjaimet on kehitetty vähintään 2000 vuoden aikana
(500EAA-1500JAA) ja niiden kuten kielenkin kehitysvaiheet tulee ilmi
kirjoituksissa. Jos kyseessä on e.m. Olof Rudbeckin ja Petrus Bångin
(lue myös muut kuvaukset germaanisesta rodusta) kuvausta vastaava
kansa, ei se kollektiivisesti unohda tuhansia vuosia vanhaa
kieltänsä, kirjoitustansa ja kymmeniä tuhansia vuosia vanhaa
kulttuuriansa 200 vuodessa.
HISTORIAA PIENESSÄ PAKETISSA
Morbyn kulttuurin keramiikka edustaa suomalaista pronssikautista
kulttuuria. Tälle suomalaiselle kulttuurille tyypillistä keramiikkaa
on löydetty myös Keski-Ruotsista. Löydökset vahvistavat sen että
Skandinavia on ollut suomalaisten asuttama pronssikaudella.
Kuningas Olaf Haraldsonin kerrotaan eläneen 900 -luvulla. Hänestä
kertovassa saagassa "kuninkaallinen rotu" ryöstelee Suomen
itärannikolla ja sisämaassa. Suomalaiset ajavat norjalaiset tiehensä
ja suomalaisten armeija seuraa norjalaisia rannikolla kun he pakenvat
Tanskaan päin seuraten Suomen itärannikkoa.
Saagan maantieteellisesti tarkan kuvauksen ja siinä mainittujen nimien
mukan kyseessä on 900 -luvun Tukholman lääni ja alueet siitä
pohjoiseen: Saagasssa mainittu Herdaler on nykyinen Härjedalen ja
Balagard (Dalagård) on nykyinen Dalarna. Nykyinen Tukholman lääni ja
alueet siitä pohjoiseen olivat vielä 900 -luvulla suomalaisten
aluetta.
Ruotsin kuningaskuntaa ei ollut olemassakaan ennen vuotta 1164. Tässä
ote englanninkielisestä kirkkohostoriasta.
" Located in Sweden; suffragan to Hamburg (990-1104), to Lund
(1104-64), and finally to Upsala (1164-1530). "
HUOMIOI: Olaf Haroldsonin saagan mukaan, 8 kolmas taistelu,
Tukholma-Uppsala alue ja siitä pohjoiseen oli suomalaisten aluetta:
Finland (900JAA). Vasta vuonna 1164-1530 Gootit (Germaanit) olivat
valloittaneet Uppsalan alueen.
" This diocese, the most ancient in Sweden, included the Counties of
Skaraborg, Elfsborg, and Vermland. It was founded about 990 at Skara,
the capital of the country of the Goths (Gauthiod), the whole of which
it embraced until about 1100, when the eastern portion of the Diocese
of Skara was formed into that of Linkoping. "
HUOMIOI: Ruotsin kuningaskuntaa ei ollut olemassakaan ennen vuotta
1164. Maan nimi oli Goottien maa, Gauthiod.
"At the beginning there was no strict division of the country into
dioceses, and the missionary bishops went about preaching wherever they
would. Thus it is that, though Odinkar Hvite the Elder was apparently
the first bishop stationed at Skara about 990, Sigurd, a court bishop
of King Olaf Tryggveson of Norway, is named as the first Bishop of
Skara in the list of bishops written down about 1325 as an appendix to
the Laws os the Western Goths (Vestgotalagen). It is added that he
founded three churches in Vestergotland, and he also seems to have
baptized (2) Olaf Skotkonung, first Christian King of Sweden, at Husaby
near Skara in 1008. "
HUOMIOI: Kun Olaf Skotkonung kruunattiin kuninkaaksi ei Ruotsia ollut
olemassakaan. Maan nimi oli "Goottien maa, Gauthiod" ja hän ei ollut
Ruotsin ensimmäinen kristinuskoinen kuningas vaan hän oli Goottien
maan Gauthiodin ensimmäinen kristinuskoinen kuningas.
Myös Elias Lönnrotin kirjoitus Mehiläisessä 1839 viittaa siihen
että koko Skandinavia olisi ollut suomalaisten aluetta:
" Suomen vanhoissa tarinarunoissa mainitaan yhtäläiseen eräästä
kansasta joka sekä nimensä puolesta oli kuulu, että muuten voimakas
ja joka näyttää näillä seuduin asuneen. Pieniki valonhämärä on
parempi synkkää yöpimiätä. Synkkä pimiä yö peittää Suomen
muinasajan tiedot. Vasta myöhemmin ja vähitellen alkaa päivä
koittaa siitä ajasta ruveten, jona Suomen maa vallattiin
Ruotsalaisilta, ei täyttä seitsemän sataa vuotta sitte. Se paras,
mitä sitä ennemmäisestä ajasta tietään, on se, että Permiän
maassa asuvat Suomalaiset olivat rikkaita, kaupankäynnistään kuuluja
ja että Jumalan palvelu heidän seassansa oli täydessä voimassaan,
jonka kuva heiltä suurella huolella suojeltiin. "
Elias Lönnrot kirjoittaa että Suomen muinaisajan tiedot löytyvät
ennen aikaa jolloin Ruotsi valtasi Suomen ja että se tapahtui ei
täyttä seitsemän sataa vuotta sitten. Laskien kirjoitusvuodesta 690
vuotta taakse päin päädymme vuosilukuun 1149. Nykyinen Skandinavia
kuului Elias Lönnrotin mukaan suomalaisille karkeasti laskettuna
1100-1200 -luvulle saakka.
SUOMI on äänteillä "esvaoeemii" ja luettuna oikealta vasemmalle
löydämme sanan "iiemoevaes" (Imeus: Pyhä Henki). Suomi tarkoittaa
"Suomi Pyhästä Hengestä".
Gootit valloittivat nykyisen Etelä-Ruotsin suomalaisilta 800-1200
välisenä aikana. Kirkkohistorian mukaan vuonna 1164 kuului
Etelä-Ruotsi Uppsalaa myöten maahan nimeltä Gauthiod.
Näin ollen ei riimukivet ole "ruotsalaisten viikinkien" tekemiä eikä
riimujen tekstit ole "muinaista ruotsin/germaanista kieltä". Ennen 800
-lukua nykyinen Skandinavia oli kokonaisuudessaan suomalaisten aluetta.
Lähde: http://www.suomalaiset.org
Catholic Encyclopedia: CatholicSCARAE; SKARONENSIS, SCARENSIS:
http://www.newadvent.org/cathen/16074b.htm
Catholic Encyclopedia: Order of the Knights of Christ:
http://www.newadvent.org/cathen/03698b.htm
tulkinnan mukaan aakkoset alkavat niillä kirjaimilla. FUTHARK
-järjestys poikkeaa normaalista ABCDE -järjestyksestä ja niiden
kehitys poikkeaa huomattavalla tavalla normaalista riimuista-aakkosiin
kehityksestä.
Vanhimmat riimutkivet Pohjois-Euroopassa on ajoitettu noin 150-200
-luvulle. Tunnetuimmat riimuaakkoset ovat Vanha Futhark noin 150-500
-luvulta, Anglo-Saxon Futhorc noin 400-1100 -luvulta ja Nuori Futhark
800-1910 -luvulta. Että vanhimmat riimut on ajoitettu noin 200
-luvulle ei merkitse sitä että riimut otettiin käyttöön silloin
vaan ne ovat huomattavasti vanhemmat. Riimuaakkosten kehitysvaiheen
viimeisimmät aakkoset ovat n.k. Dalecarlia -riimut ja ne ovat
peräisin noin 1400 -luvulta.
Suomalaiset ovat unohtaneet muinaisen kielensä ja kirjoituksensa
joukkotuhon, kristinuskon ja kaikkien muiden ruotsalaisten tuomien
pakotteiden myötä. Suomen kieltä on viimeisen 200-300 vuoden aikana
pyritty kaikella mahdollisella tavalla eristämään muinasesta
kielestä ja muinaishistoriastamme. Tämä ilmenee erittäin hyvin m.
m. aakkosistamme. Kirjainten äänteet (virheellisesti nimet) kuten ne
tänä päivänä opetetaan:
aa bee see dee ee äf gee hoo ii ji koo äl äm än oo pee kuu är äs
tee uu vee wee äks yy tset ää öö uo
Äänteitä käyttäen esimerkiksi "suomi" on "äsuuooämii". Huomioi
kuinka "kaukana" "suomi" on äänteistä ja että äänteillä
kirjoitettu teksti ei kerro meille mitään.
ae/ai em ce/ge/ke te ei ve nge/inge he ii ji ke/ko el em en oe pe/pi
kuo/kua er es te va/ua ve we eks ye set/se ae oe ae/uo
Yllä on aakkoset vanhoilla äänteillä. Aakkosten suomenkielinen
viesti on:
"aiem ceteei ve inge heii koelemen oepikuo eresteve eks yese".
Lauseesta olen jättänyt pois J,U,W,Ä,Ö ja Å -kirjaimet koska
niitä ei alunperin ollut aakkosissa. Kyseessä on 2000 vuotta sitten
puhuttu kieli joka oli lähellä latinan kieltä:
aiem Aiemmin, Aikaisemmin, Ennen
Cetei, Getei Muinaisissa aakkosissa C oli myös G: Getei on sama kuin
Gootit
ve inge, Veinge ve igni on latinaa: tuhopolttjat, palvovat tulta.
Viikinki -nimen alkuperä
hei, heija H ja I -kirjaimen jälkeen lisättiin J (Ji/Ja): "heija"
mikä tänään on "heidät"
koelemen, kuolemen, kuolemaan mikä tänään on "kuoliaiksi"
opekua, opikua Kreikan kielessä "pe" on "pi" (vertaa myös latinan
kieleen "oppikaa")
resteva, ristiva joka tänään on ristivät
eks, X Latinan numero 10
Yese/Yeset/Yesei Jeesus
Viesti nykykielellä: "Aiemmin gootit polttivat heitä kuoliaiksi.
Oppikaa: Ristivät vuonna 10 Jesajan". Tämä lause on yksi monista
syistä miksi suomalaisilla ei saa olla muinaishistoriaa.
VERTAUS MIKAEL AGRICOLAN "SUOMEN KIELEEN"
Mikael Agricola oli tarinan mukaan talonpoikaista alkuperää. Hänen
sanotaan olleen Suomen kirjakielen ensimmäinen kehittäjä ja
käyttäjä ja että hänestä tuli Suomen uskonpuhdistaja. Agricola
kerrotaan olleen Turun piispa ja että hän julkaisi noin 2400
painosivuja suomenkielestä kirkollista tekstiä, johon sisältyy
satoja uudissanoja.
Tarinan mukaan Mikael Agricola syntyi noin 1510 Pernajan pitäjän
Torsbyn kylässä. Hänen isänsä kerrotaan olevan talonpoika nimeltä
Olavi. Agricolan äidin nimeä ja hänen äidinkieltä ei tiedetä.
Mikael sai nimensä pitäjän suojeluspyhimyksen mukaan. Hänellä oli
tarinan mukaan kolme nimeltään tuntematonta sisarta. Erittäin
vähän tunnetaan henkilön taustatiedoista joka vaikutti korkealla
tasolla kirkollisissa piireissä ja joka tarinan mukaan kohosi jopa
Turun piispaksi.
Mikael Agricola: " Nyrckes Oravat annoi Metzast Hittavanin toi Jenexet
Pensast. Eikö se Cansa wimmattu ole joca neite wsko ja rucole. Sihen
Piru ja Syndi weti heite Ette he cumarsit ja wskoit neite. Coolludhen
hautijn Rooca wietin joissa walitin parghutin ja idketi. Menningeiset
mös heiden Wffrins sai coska Lesket hoolit ja nait. Palveltin mös
paljo muuta Kivet Cannot Tädhet ja Cwuta. "
HUOMIOI: Mikael Agricola äänteillä on "eMiikeae ei ela egeer iice oe
elae", eli Mikä ei elä eikä ikinä ole elänyt. Nimen perusteella
voimme olettaa että kyseessä on germaanisen kirkon luoma "pyhä"
henkilö jota ei koskaan ole ollut olemassakaan.
Simonaho ja Aakkoset: Jos lisäämme äänteet aakkoset -sanaan
löydämme "aeaekekeoe eseite" mikä tarkoittaa "aikaa esittää" -
historiaa. Aakkosten kertoma historia on: "aiem ceteei ve inge heii
koelemen oepikuo eresteve eks yese".
JOHTOPÄÄTÖS
Voimme todeta että muinainen suomen kieli ei poikkea kovinkaan paljon
vanhasta eikä edes nykyisestä suomen kielestä. Latinan kielen
vaikutus on huomattava ja huomioitava mutta silti aakkosissa oleva
lause on täysin tunnistettavissa suomenkieliseksi. Kielellisen
yhteyden lisäksi kertoo lause historiallisesta tapahtumasta samalla
kun se todistaa että Raamatun antama kuva siitä ketkä tappoivat
Jeesuksen on väärä.
Tutkimalla ja vertaamalla riimuaakkosia muinaisiin riimuihin olen
vakuuttunut siitä että riimujen alkuperä on Pohjois-Italian Oscoan
alue ja n.k. Etruskien ja Samniittien aakkoset (Etruria Campana,
Campania Osca, Campania e Sannio, Sabina ja Sabina Tiberina e Adrica
akkosryhmä).
VERTAUS
"muinainen ruotsin/germaanien kieli" pitäisi kaiken järjen mukaan
sisältää yhtä paljon vielä tänään täysin ymmärettäviä
sanoja kuin muinainen suomen kieli. Kielen ja kirjoituksen kehitys
täytyy tulla ilmi 1300 vuoden aikana tehdyissä kirjoituksissa jossa
päädytään latinankielisiin aakkosiin. Tämän lisäksi sillä
pitäisi kaiken järjen mukaan olla yhteys latinan ja/tai kreikan
kieleen samalla tavalla kuin muinaisella suomen kielellä. Tässä
riimukiven teksti 900 -luvulta:
"s-a... --s- ias satr aiftir siba kuþa sun fultars in hons liþi sati
at u -ausa-þ-... fulkin likr hins fulkþu flaistr uisi þat maistar
taiþir tulka þruþar traukr i þaimsi huki munat raiþ uiþur raþa
ruk starkr i tanmarku --ntils iarmun kruntar urkrontari lonti"
Minkäänlaista yhteyttä ei ole. Sanoista löytyy 5 sanaa jotka
vaivalla voidaan yhdistää ruotsin kieleen. FUTHARK -järjestys on
alunperin kehitetty siten että kirjoituksesta löytyisi mahdollisimman
paljon sanoja jotka voidaan yhdistää mihinkä tahansa germaaniseen
kieleen. Riimukivien "muinainen ruotsin kieli" on korkeintaan 800
vuotta vanha jos otamme huomioon islannin kielen.
Riimukivien sanasto on kehitetty viimeisen 300 vuoden aikana. Sen
vanhempi ei riimukivien "muinainen ruotsin kieli" ole.
KAIKKI AIKAISEMMAT TEORIAT ON OTETTAVA HUOMIOON
Olof Rudbeckin Atlantis -teorian mukaan kaikkien loisteliaiden rotujen
juuri ja sivistyksen kehto oli Ruotsi. Petrus Bång oli ruosalainen
teologian professori Åbo Akatemiassa ja hänen samanaikaisen teorian
mukaan kaikkien uskontojen kotimaa oli Ruotsi. Aatami toimi teoriaan
mukaan piispana Kälkestadissa Ruotsissa. Nämä teoriat todistettiin
tietenkin vääriksi mutta täytyy ottaa huomioon arvoinnissa.
Kielen ja kulttuurin kehitys on tuhansien vuosien aikainen prosessi.
Riimukirjaimet on kehitetty vähintään 2000 vuoden aikana
(500EAA-1500JAA) ja niiden kuten kielenkin kehitysvaiheet tulee ilmi
kirjoituksissa. Jos kyseessä on e.m. Olof Rudbeckin ja Petrus Bångin
(lue myös muut kuvaukset germaanisesta rodusta) kuvausta vastaava
kansa, ei se kollektiivisesti unohda tuhansia vuosia vanhaa
kieltänsä, kirjoitustansa ja kymmeniä tuhansia vuosia vanhaa
kulttuuriansa 200 vuodessa.
HISTORIAA PIENESSÄ PAKETISSA
Morbyn kulttuurin keramiikka edustaa suomalaista pronssikautista
kulttuuria. Tälle suomalaiselle kulttuurille tyypillistä keramiikkaa
on löydetty myös Keski-Ruotsista. Löydökset vahvistavat sen että
Skandinavia on ollut suomalaisten asuttama pronssikaudella.
Kuningas Olaf Haraldsonin kerrotaan eläneen 900 -luvulla. Hänestä
kertovassa saagassa "kuninkaallinen rotu" ryöstelee Suomen
itärannikolla ja sisämaassa. Suomalaiset ajavat norjalaiset tiehensä
ja suomalaisten armeija seuraa norjalaisia rannikolla kun he pakenvat
Tanskaan päin seuraten Suomen itärannikkoa.
Saagan maantieteellisesti tarkan kuvauksen ja siinä mainittujen nimien
mukan kyseessä on 900 -luvun Tukholman lääni ja alueet siitä
pohjoiseen: Saagasssa mainittu Herdaler on nykyinen Härjedalen ja
Balagard (Dalagård) on nykyinen Dalarna. Nykyinen Tukholman lääni ja
alueet siitä pohjoiseen olivat vielä 900 -luvulla suomalaisten
aluetta.
Ruotsin kuningaskuntaa ei ollut olemassakaan ennen vuotta 1164. Tässä
ote englanninkielisestä kirkkohostoriasta.
" Located in Sweden; suffragan to Hamburg (990-1104), to Lund
(1104-64), and finally to Upsala (1164-1530). "
HUOMIOI: Olaf Haroldsonin saagan mukaan, 8 kolmas taistelu,
Tukholma-Uppsala alue ja siitä pohjoiseen oli suomalaisten aluetta:
Finland (900JAA). Vasta vuonna 1164-1530 Gootit (Germaanit) olivat
valloittaneet Uppsalan alueen.
" This diocese, the most ancient in Sweden, included the Counties of
Skaraborg, Elfsborg, and Vermland. It was founded about 990 at Skara,
the capital of the country of the Goths (Gauthiod), the whole of which
it embraced until about 1100, when the eastern portion of the Diocese
of Skara was formed into that of Linkoping. "
HUOMIOI: Ruotsin kuningaskuntaa ei ollut olemassakaan ennen vuotta
1164. Maan nimi oli Goottien maa, Gauthiod.
"At the beginning there was no strict division of the country into
dioceses, and the missionary bishops went about preaching wherever they
would. Thus it is that, though Odinkar Hvite the Elder was apparently
the first bishop stationed at Skara about 990, Sigurd, a court bishop
of King Olaf Tryggveson of Norway, is named as the first Bishop of
Skara in the list of bishops written down about 1325 as an appendix to
the Laws os the Western Goths (Vestgotalagen). It is added that he
founded three churches in Vestergotland, and he also seems to have
baptized (2) Olaf Skotkonung, first Christian King of Sweden, at Husaby
near Skara in 1008. "
HUOMIOI: Kun Olaf Skotkonung kruunattiin kuninkaaksi ei Ruotsia ollut
olemassakaan. Maan nimi oli "Goottien maa, Gauthiod" ja hän ei ollut
Ruotsin ensimmäinen kristinuskoinen kuningas vaan hän oli Goottien
maan Gauthiodin ensimmäinen kristinuskoinen kuningas.
Myös Elias Lönnrotin kirjoitus Mehiläisessä 1839 viittaa siihen
että koko Skandinavia olisi ollut suomalaisten aluetta:
" Suomen vanhoissa tarinarunoissa mainitaan yhtäläiseen eräästä
kansasta joka sekä nimensä puolesta oli kuulu, että muuten voimakas
ja joka näyttää näillä seuduin asuneen. Pieniki valonhämärä on
parempi synkkää yöpimiätä. Synkkä pimiä yö peittää Suomen
muinasajan tiedot. Vasta myöhemmin ja vähitellen alkaa päivä
koittaa siitä ajasta ruveten, jona Suomen maa vallattiin
Ruotsalaisilta, ei täyttä seitsemän sataa vuotta sitte. Se paras,
mitä sitä ennemmäisestä ajasta tietään, on se, että Permiän
maassa asuvat Suomalaiset olivat rikkaita, kaupankäynnistään kuuluja
ja että Jumalan palvelu heidän seassansa oli täydessä voimassaan,
jonka kuva heiltä suurella huolella suojeltiin. "
Elias Lönnrot kirjoittaa että Suomen muinaisajan tiedot löytyvät
ennen aikaa jolloin Ruotsi valtasi Suomen ja että se tapahtui ei
täyttä seitsemän sataa vuotta sitten. Laskien kirjoitusvuodesta 690
vuotta taakse päin päädymme vuosilukuun 1149. Nykyinen Skandinavia
kuului Elias Lönnrotin mukaan suomalaisille karkeasti laskettuna
1100-1200 -luvulle saakka.
SUOMI on äänteillä "esvaoeemii" ja luettuna oikealta vasemmalle
löydämme sanan "iiemoevaes" (Imeus: Pyhä Henki). Suomi tarkoittaa
"Suomi Pyhästä Hengestä".
Gootit valloittivat nykyisen Etelä-Ruotsin suomalaisilta 800-1200
välisenä aikana. Kirkkohistorian mukaan vuonna 1164 kuului
Etelä-Ruotsi Uppsalaa myöten maahan nimeltä Gauthiod.
Näin ollen ei riimukivet ole "ruotsalaisten viikinkien" tekemiä eikä
riimujen tekstit ole "muinaista ruotsin/germaanista kieltä". Ennen 800
-lukua nykyinen Skandinavia oli kokonaisuudessaan suomalaisten aluetta.
Lähde: http://www.suomalaiset.org
Catholic Encyclopedia: CatholicSCARAE; SKARONENSIS, SCARENSIS:
http://www.newadvent.org/cathen/16074b.htm
Catholic Encyclopedia: Order of the Knights of Christ:
http://www.newadvent.org/cathen/03698b.htm